除了該母親本人據理力爭，有關部門也有責任保障實現其不再生育的權利。
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【資料圖】
撰稿/李曙明（法律學者）編輯/何睿校對/趙琳
▲該案家庭教育指導現場。圖/湖南省辰溪縣人民法院官方公眾號
連生6女還被要求“務必生個男孩”，女子逃回娘家訴訟離婚遭法院駁回。近日，一起離婚案引發輿論關注。
據極目新聞報道，湖南女子熊某連生6個女兒后，卻被丈夫要求繼續生兒子。連續生育給熊某身體帶來極大痛苦，對于丈夫生兒子的執念，她無法忍受，起訴要求離婚。法院最終駁回離婚訴求，并對熊某發出“家庭教育令”。
廣受社會關注的這一案件中，涉及不少法律問題，需要一一梳理。
首先是，法院向熊某發出家庭教育令，有問題嗎？
不少人為熊某鳴不平，認為這件事錯在其丈夫，法院不該向熊某發出家庭教育令。這是出于對法律的誤解。
事實上，家庭教育令中熊某的身份，并非起訴丈夫要求離婚的妻子，而是對6個孩子疏于監護的母親。據報道，因為與丈夫無法溝通，熊某自2019年開始一直在娘家躲避，期間沒有照顧過6個女兒，也沒有再撫養過孩子。法院以家庭教育令的方式敦促熊某履行監護人職責，并無不妥，也是職責要求。
與此同時，熊某丈夫重男輕女，將妻子作為生育機器，要求其“務必生個男孩”，對于這種錯誤觀念和做法，是否應予以批評、譴責？
法院判決駁回熊某離婚請求，原因是法院經過調查認為，兩人生育了6個孩子，并不存在感情破裂的情況。“感情確已破裂”是判決離婚的實質條件，法院認定并無問題。
但需要注意的是，其中可能隱藏著一個悖論：如果6個孩子可以作為雙方感情未破裂的依據，那么，再生幾個，是不是意味著二人感情更深了一步？如果此一悖論成立，熊某將來再起訴離婚，可能就會更難。
法院沒判決離婚，但雙方圍繞“是否繼續生兒子”的矛盾也并未解決，二人婚姻未來因此存在很大風險。這件事的是非不難判斷，司法機關以適當方式，比如在判決中提及，或者當面指出等，對是非作必要評判，有助于男方糾正錯誤思想和行為，有利于矛盾解決，也是對社會風尚作出引導。
事實上，不再生育也是熊某的法定權利。《婦女權益保障法》第32條規定，婦女依法享有生育子女的權利，也有不生育子女的自由。可見，生不生孩子、生幾個，屬于婦女權利和自由范疇，包括丈夫在內的任何人，應尊重婦女本人意愿而不能強迫。
在這起案件中，丈夫將熊某作為生育機器，“不生出兒子不罷休”，已經侵害了熊某的生育自由。雖然法院判決婚姻關系存續，但熊某有權對其丈夫繼續生育的要求說“不”。
當然，最重要的是，有關部門也有責任保障熊某不再生育權利得以實現。除非熊某在某一天自行改變想法，心甘情愿滿足其丈夫生兒子的愿望，否則，她不再生育的權利應依法得到切實保障。
而落實這一點，除了熊某本人的據理、據法力爭，有關部門也當適時介入。如根據《婦女權益保障法》，當地婦聯、法律援助機構、司法機關等機構，都有責任在各自職責范圍內維護熊某的合法權益。
尤其要強調的是，對司法機關而言，一旦熊某和丈夫“生不生兒子”的矛盾被證明無法調和，及時判決離婚，讓二人一別兩寬，就是更理性、更負責任的選擇：一方將另一方作為生育機器，婚姻的感情基礎已經不在；而家庭矛盾引發的更大悲劇，現實中已經太多太多。
這一案件之所以引發廣泛關注，是一些人將自己“擺進去”，設想如果自己碰到這種情況，會是一個什么結果，能否擺脫“必須生兒子”的困境。這樣看，本案的最終結果，不僅關系到個案的公正和當事人權益，也將一定程度影響更多人對于法治和婚姻的信心。
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