1、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
2、 作者簡介]荊軻（？－227），戰國時衛人。
3、曾為燕太子丹謀刺秦王嬴政，不成，被殺。
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4、 荊軻以此得名，而短短的兩句乃永垂于千古。
5、在詩里表現雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在囂張夸大；在能表現出那暫感情的后面蘊藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時的沖動。
6、大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真偽，于是字里行間不但欺騙了別人，而且也欺騙了自己。
7、許多一時興高采烈的作品，右后自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現欺騙了自己的緣故。
8、《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗一定要有荊軻的身世。
9、這正是藝術的普遍性，它超越了時間與窨而訴之于那永久的情操。
10、 “蕭蕭”二字詩中常見。
11、古詩：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
12、”“風蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。
13、古人說：“登山臨水兮送將歸”，而這里說：“壯士一去兮不復返”，它們之間似乎是一個對照，又似乎是一個解釋，我們不便說它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩句。
14、這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。
15、 “明月照積雪，清潔而寒冷，所謂”瓊樓玉宇，高處不勝寒“。
16、《易水歌》點出了寒字，謝詩沒有點出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。
17、杜詩說：“風急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無可解釋。
18、然而我們不見那“朔風勁且哀”嗎？朔風是北風，它自然要剛勁無比，但這個哀字卻正是這詩的傳神之處。
19、那么壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫一個勁字，不復還豈不又是一個哀字？天下巧合之事必有一個道理，何況都是名句，何況又各不相關。
20、各不相關而有一個更深的一致，這便是藝術的普遍性。
21、我們每當秋原遼闊，寒水明凈，獨立在風聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩便離開了荊軻而存在。
22、它雖是荊軻說出來的，卻屬于每一個人們。
23、“枯桑知天風，海水知天寒”，我們人與人之間的這一點知，我們人與自然間的一點相得，這之間似乎可以說，又似乎不可以說，然而它卻把我們的心靈帶到一個更遼闊的世界去。
24、那廣漠的原野乃是生命之所自來，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝上乃又認識了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。
25、 專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。
26、然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。
27、士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因為這短短的詩嗎？詩人創造了詩，同時也創造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們。
28、 [創作背景]據《史記·刺客列傳》，荊軻奉命入秦刺殺秦王，燕太子丹和賓客送他到易水岸邊。
29、荊軻的朋友高漸離擊筑，荊軻就唱了這首短歌。
30、當時在座的都感動得流下淚來。
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